kurdistan Resho sepi


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Ranging Rolle in der Nähe des Gipfels ist eine auffallende Augen und eine einzigartige und wunderbar, dass sie von anderen Städten,
Das Hotel liegt auf Addein Vchristin zwei Obstgärten im Tal in Ost-Wasserfall (Saybah) von Besuchern frequentiert und Bmnzerh Urlauber genießen die spektakuläre Sommer und die Kälte als auch das Grab von Sir Majzoub. Im Tal nordwestlich von der Casbah Schrein von Sheikh Abdul Aziz Al-Wasser, wo schwere Regenfälle und Baum namens der Makro-Namen, die vorgibt, die Tausende von Dervish und Sufi des Besuchs. Das erweiterte Gebäude jetzt steigt oberhalb der Moschee wurde in erster Linie weißen Kuppel.

Bei der Beseitigung finden heiligen Stätten Ziel, Sheikh Abdul Aziz Al-Sheikh Ismail Aluliani und Scheich Ahmed und Scheich Mohammed Sheikh und Badi Surji Kolpka Ältesten und Sheikh Abdul Qadir Gilani. Iakry antiken Städten in der Antike und stammt aus der Kreidezeit Zeitraum ist die Ära der frühen Entstehung von Dörfern und Städten. Es wird angenommen, dass Iakry sich etwa ein Jahr (700) v. Chr. als eine Siedlung Berichten zufolge festgestellt, dass es heißt (Prinz Zeid) und forderte (Iakry), weil sie von Alzerdashtien dann sprach zu ihr Name leitet sich aus dem Boden Alkordip (Iakr) bedeutet Feuer.

Auf Seiten Iakry bestätigt wird, dass die Aufgabe der Stadt vor und nach Weihnachten, hat gezählt einige der Land (Rasen) und in der Nähe der Auswirkungen von alt zeigt, wie Geschichte (Shosh, Crmen, Kndk). Und in Büchern Albuldanyen Vzla Al Hamwi im Wörterbuch Länder (Alakr Burg in den Bergen von Mosul, Einwohner östlich von Mosul, ein Kurde bekannt (Hamidiya Bakr). Airwaves und der Sohn, die in vielen Orten, in der die Fülle von Wasser und viele gute Dinge, und eine Geschichte der Stadt unter kurdischen Emir (Isa Humaidi). In (E 528) sind Eigentum von Imad Eddin hat eine verstärkte anerkannt von der Prince (Isa Humaidi) und, wenn es gegründet wurde Emirat Badinan Iakry dieses Themas und seiner strategischen Lage für sie und es war nahe an ein-Basha, oder ein von seiner Familie. Er wurde zu Familie Mircevdina (Ismail Pascha II Badinan anderen Gouverneure. Hsnha erste und er (Sultan Hussein ist mir!) In (E 956).
Die Bevölkerung ist abhängig von der Landwirtschaft Bmosmeh und Obstgärten und Olivenbäumen, Granatäpfel, Feigen, Birnen Begünstigten der Wasser-und Einsatz in den Augen Täler. Reis wird in Hülle und Fülle, ein der besten Qualität für Reis in den Handel zusätzlich zu denen die Stadt die wichtigsten kommerziellen Markt der Region

Am Ostersee


Bild von dorena-wm
Am grossen Ostersee in der Nähe der Lauterbacher Mühle.

Die Osterseen sind eine Gruppe von Gewässern südlich des Starnberger Sees im Landkreis Weilheim-Schongau in Oberbayern. Sie entstanden am Ende der letzten Eiszeit durch liegengebliebene Toteisblöcke. Die Einmaligkeit dieser Landschaft spiegelt auch ihre Vielfalt wieder – tiefe Quellgumpen, intakte Uferbereiche, Moore, Streuwiesen und naturnahe Wälder auf den trockenen Hügeln. Die 20 größeren Einzelseen haben eine Gesamtfläche von rund 225 Hektar und eine mittlere Tiefe von gut neun Metern. Seit 1981 besteht das Naturschutzgebiet Osterseen mit einer Fläche von 1.083 ha. Davon entfällt etwa ein Drittel auf die Oberflächen der Gewässer, 494 ha sind Hoch-, Nieder- und Zwischenmoore, 172 ha bestehen aus naturnahem Mischwald.

The Easter Lakes are a group of waters south of Lake Starnberg district Weilheim-Schongau in Upper Bavaria. They were formed at the end of the last glacial period by long staying ice blocks. The uniqueness of this region reflects their diversity again – deep water springs, intact riparian zones, moors, meadows and natural forests on the dry hills. The 20 larger single lakes have a total area of approximately 225 hectares and an average depth of thirty feet. Since 1981 the Easter lakes are nature protection area with an area of 1083 ha, of which about one-third on the surfaces of water, 494 ha are moor, 172 ha consist of semi-natural mixed forest.

de.wikipedia.org/wiki/Osterseen

Zen Walk


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Behind all Doubt.

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Das Ende des Zweifels

Aus dem Gespräch heraus, das eine Journalistin mit einem asiatischen Mönch führte, wurde deutlich, dass der Sechzigjährige das Interview während der Zugfahrt vorgeschlagen hatte. Als Grund gab er an, auf diese Weise den Aspekt der Lebensreise auf der physischen Ebene besser verdeutlichen zu können.
„Und wenn dieser Aspekt klar ist“, sagte er. „Dann kann man die psychische Entwicklung als Seelenreise verstehen, die ebenso real ist, wie eine physische.“
Die Journalistin fragte:
„Kann man das mit der Quest vergleichen, der Suche nach dem heiligen Gral, der in der westlichen Mythologie um König Arthur eine so große Rolle spielt?“
„In der Tat“, antwortete der ehrwürdige Mönch. „Meinem Verständnis nach reifen die Ritter auf der Suche nach dem großen Schatz in ihrem Bewusstsein heran und einer von ihnen, der Ritter Parsifal wird schließlich vom Licht des Grals erfüllt. Seine Reise, seine Suche nach Erlösung gleicht der buddhistischen Suche nach Erlösung.
Es geht um die Erlösung aus den niederen Daseinsbereichen. Wir durchwandern die Welt der niederen Instinkte. Wir werden mit unserem Schatten konfrontiert, den ungeliebten Eigenschaften in uns. Wir entdecken unsere Eitelkeit, wenn wir uns zu einer Feier herausputzen. Wir erkennen unsere Gier, wenn wir zum dritten Mal ans Buffet gehen oder wieder einmal einen Busen anstarren. Und wir erkennen unseren Zorn, wenn uns jemand beleidigt. Dieses sind nur einige der Emotionen, die ein Pilger erfährt und die er integrieren muss. Auf dem Weg der Läuterung lassen wir die niederen Instinkte im Tal zurück.“
„Ist man sie dann für immer los?“
„Keineswegs. Nur durch langwierige Übungen wird man sich im Abstand und Überblick, das heißt in der Wachheit halten können. Doch im weiteren Verlauf der Reise werden immer mehr Schleier gelüftet und man gelangt zu der Erkenntnis, dass es ein bewusstes Teilhaben an den Illusionen gibt. Das Leben geht weiter, aber man lebt auf einem höheren Stockwerk mit mehr Überblick.“
„Wie gewinnt man den Überblick?“
„Indem man Stufe um Stufe schreitet“, antwortete der Mönch. „Schritt für Schritt. Indem man im Leben voranschreitet entsteht der Überblick. Das habe ich selbst erfahren.“
„Das Leben als Reise zu sehen, habe ich nun verstanden“, sagte die Journalistin. „Ich sehe auch, dass wir zu unterschiedlichen Zeiten mit unterschiedlichen Emotionen kämpfen müssen. Aber wie kann ich meinen Zweifel besiegen? Oder meine Gier nach Erotik oder Nähe?“
„Es geht nicht um Sieg oder Niederlage. Vielmehr um den gleichmütigen Umgang mit den erscheinenden Triebkräften. Es geht nicht darum: Wie verdränge ich Zorn? Es geht darum: Wie gehe ich damit um? Durch wachsende Bewusstheit erkenne ich, dass mir bestimmte Triebkräfte immer wieder schaden, ob finanziell, geistig oder körperlich. Schließlich dringt so viel Licht in die emotionalen Kreisläufe, dass man beginnt, sich von gewissen Dingen fern zu halten.“
„Ich möchte noch einmal auf den Zweifel zurückkommen. Wie kann ich den lösen?“
„Indem Sie die jeweiligen Aspekte in ihrem Gegensatz akzeptieren und nicht länger versuchen, eine einheitliche Lösung zu finden. Sowohl als auch. Perfekt ist, was das Unperfekte mit einschließt.“

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